Origenes de la cultura Yoruba en Venezuela

El “Araba Agbaye”, el mayor sacerdotizas de Ifa está en VenezuelaLa cultura Yoruba ha sidodistorsionada en Venezuela.

A raíz de la colonización y la trata de negros, la esencia de esta religión, de origen africano, sufrió infinidades de fusiones, hasta terminar en lo que se conoce en el país como santería, espiritismo y brujería. José Hidalgo y Gioconda López, dos fervientes investigadores de los Yorubas, nos desnudan y develan algunos mitos
La distorción empezó con la colonización de África y el comercio de negros en Latinoamérica. Para José Hidalgo y Gioconda López, miembros de la casa religiosa “Egbe Orisa Oko”, los esclavizados eran personas jóvenes, que muy poco conocimiento religioso traían, lo que degeneró en una permisología de saberes y mescolanza de creencias. Con el pasar de los años, asume López, lo poco que se sabía ha terminado en una alteración de lo que es la cultura Yoruba, al punto de llamarsele santería y relacionarse con hechizos, sacrificios humanos, maleficios y brujería.
Para estos creyentes, la religión Yoruba está relacionada directamente con el misterio de la vida y de la creación. Está concebida como una herramienta de ayuda espiritual, para formar hombre y mujeres de bien. en esta cultura -aseguran- no se consciente la maldad.
A fin de desmitificar la religión, este par de venezolanos trajeron a Venezuela al africano, “Araba Agbaye”, máximo exponente de los Yorubas y -según su cultura- descendiente del primer ser humano que habitó este planeta. Hoy, a partir de las 2 de la tarde y hasta las 7 de la noche, en el Museo de Bellas Artes, los interesados en profundizar en estos saberes, tendrán una interacción directa con este insigne personaje. Para los estado orientales del país, la cita es el próximo 27, en el Hotel Meliá de la ciudad de Puerto La Cruz.
“Nosotros tenemos 8 años investigando en Nigeria, África, desde el pueblo de Ile-Ife, de donde es oriunda la cultura Yoruba. La religión fue creada por Olodumare, que en idioma yoruba quiere decir Dios, y que a su vez trae a nuestro planeta desde arriba (cielo), la forma más directa de lo que es la vida. La práctica de la brujería y el espiritismo, son cosas terrenales que no tienen nada que ver, el hombre por conveniencia mezcló”, rectifica López.
Lo que dice la historia
Según reza en la página www.edibere.com.ve, creada por la casa religiosa venezolana “Egbe Orisa Oko”, desde principios de mundo, “Olodumare envió a Òrúnmìlà a la tierra con cientos de mujeres, hombres, animales y semillas para su población, una vez establecidos se multiplicaron, originando la creación familiar y fundamentando la sociedad. Òrúnmìlà antes de partir al cielo dejó en la tierra a su primer descendiente llamado Alara Agbaye, quien fungía como el custodio de esta religión. Al transcurrir el tiempo, dicha sabiduría fue pasando de generación en generación hasta llegar a nuestros días. Actualmente este linaje ancestral es representado por el Chief Aworemi Awoyemi Adisa Mokoranwale (Araba Agbaye), quien debido a su herencia, es líder supremo de todos los sacerdotes y sacerdotisas de Ifá (palabra que significa mundo religioso). Es el encargado de obtener, a través de las ceremonias de apertura de año, la orientación que regirá al mundo entero. Tradicionalmente esta ceremonia se realiza en el mes de junio en el pueblo de Ile Ifè, y se dan cita los Sacerdotes Mayores de Ifá para invocar a Òrúnmìlà y así obtener la única orientación en lo económico, la salud, lo social y a nivel familiar, que regirá por un año al planeta, este ritual es conocido en Latinoamérica como la Letra del Año, que suele practicarse en Cuba, en el mes de enero.
Según Hidalgo, no deberían existir distintas lecturas de la apertura de año, ya que “Òrúnmìlà desde principios de mundo, ha dejado encargado para dicho fin a sus descendientes directos”.
Otro mito en la religión Yoruba es la práctica de el “Palo Mayombe” ó el “Palo Monte”. En repetidas visitas a Nigeria, asegura Hidalgo, han podido certificar que ninguna pieza de las deidades Yorubas llevan huesos humanos. “Para nadie es un secreto que antiguamente se sacrificaban seres humanos. En el Odù Irete Meji (deida yoruba) cuando le iban a matar a su hijo decretó que se acababa el sacrificio humano sobre la tierra y se cambiaba por el de animales”, certifica.
También es mentira, asegura López, que los practicantes tengan que usar una vestimenta de un determinado color, la única norma es cortarse el cabello y tener definido su inclinación sexual, este último requisito viene dado por la necesidad de garantizar el milagro del a vida, sólo posible en relaciones heterosexuales. “Es mentira que tengas que vestirte de blanco o que no puedas mantener relaciones sexuales, o que no te puedas maquillar para ser miembro de esta cultura. Lo único que te piden en África es raparte la cabeza y tener bien definido tu condición sexual, de resto puedes hacer una vida en pareja y social sin prohibiciones”, aclaró.
Los Yorubas en Venezuela
En el país -alega López- una población de 300 hombres y 270 mujeres son practicantes de la tradicional cultura Yoruba. Estos venezolanos se dan cita en el templo “Egbe Orisa Oko”, ubicado la hacienda La Caridad, vía Lomas de Níquel. Según el espacio web www.edibere.com.ve, esta edificación es un espacio religioso que permite desarrollar a los seguidores espiritualmente, es un lugar donde los hijos de Òrúnmìlà se confiesan creyentes y muchos prometen honestidad y lealtad, colocando su esfuerzo y fe para la comprensión de su propia existencia.
El Egbe Orisa Oko “dentro de sus funciones tiene como principal la investigación religiosa y la difusión de los materiales conseguidos, no pretende guardar secretos de soluciones para el enriquecimiento personal y mucho menos manipular las mentes de otros que por humildes intenciones depositan su fe en las manos de guías que confabulan a su conveniencia y bienestar. Su ideología es Ifá y su proceder el de la enseñanza y el compartir”, especifican.